Ciudad de México.- Más de 208 símbolos tejidos durante generaciones por mujeres indígenas tsotsiles del estado de Chiapas han comenzado a quedar registrados en un catálogo comunitario impulsado por las propias artesanas para evitar que su significado se pierda y, al mismo tiempo, defender sus diseños ancestrales del posible plagio y la apropiación de las grandes marcas.

El objetivo del catálogo comunitario de simbología textil es preservar los conocimientos ancestrales del poblado San Andrés Larrainzar.

La iniciativa surgió desde la cooperativa Jolom Mayaetik, donde las artesanas maya tsotsil han recuperado nombres, significados y elementos de su iconografía textil y hasta ahora cuentan con un catálogo que documenta 208 iconografías, trabajadas desde la cosmovisión de las mujeres.

“Todos los diseños que nosotras tenemos aquí son recuperados de San Andrés Larrainzar, pues tienen mucha relación con nuestra vida, con nuestra cultura, es algo que nosotros hemos tenido y nos han transmitido de generación en generación”, explicó a Efe, Juana Pérez, artesana de San Andrés Larrainzar y coordinadora de la recopilación de las iconografías, en el marco del Día Internacional de la Mujer Indígena que se conmemoró este sábado 5 de septiembre.

La documentación, advierten, también es una forma de defensa. “Para poder registrar una iconografía o un diseño o cualquier expresión cultural, primero tenemos que escribirlo, tenemos que investigarlo, porque no podemos defender algo que no está escrito”, señaló a Efe Elizabeth García Hernández, integrante del grupo Jolom Mayaetik.

El catálogo cuenta con protección mediante ISBN ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor (Indatutor) de México; sin embargo, la protección corresponde a la investigación y no necesariamente a las iconografías contenidas en ella.

“Esta protección se solicitó ante el Indautor, pero sólo protege nuestra investigación, más no protege todo lo que contiene adentro que son las iconografías”, precisó.

García Hernández agregó que hay mucho por documentar aún, “tenemos un muestrario grande con más 300 iconografías, ahí ya no se pudo trabajar el rescate de iconografías por que se requiere de recursos económicos y humanos para realizar la investigación”.

Esfuerzo pionero

Patricia Basurto, abogada e investigadora, consideró que Chiapas es emblemático por este tipo de iniciativas: “No he conocido alguna comunidad adicional o colectivos en México que hayan realizado un trabajo como el que ha hecho esta red”.

Pero el problema rebasa la documentación. Rosalinda Sánchez Díaz, integrante del Centro de Formación y Capacitación para Mujeres, advirtió que la legislación mexicana todavía presenta vacíos frente al plagio y la apropiación cultural.

“Eso es lo que no queremos, que se los lleven (los diseños) o los sigan copiando (las marcas internacionales y empresas). Sin embargo, tampoco se garantiza todo”, sostuvo.

Con información de: EFE

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